Sujet : Le passé peut il faire l'objet d'une connaissance scientifique ?

Extrait du corrigé :     I. Les sujets conscients font perpétuellement resurgir le passé dans le présent                   1er pb à résoudre : le passé est-il strictement du non-être ? (dans ce cas, impossible de continuer)                 1. Distinction entre en-soi et pour-soi : 2 structures ontologiques différentes                                a. le pour-soi : la « conscience », qui se projette en permanence -> permet de faire persister les êtres à travers la pensée (de réalités, les constitue en réalités mentales)                 -> Grâce à la mémoire nous faisons perpétuellement resurgir le passé. Mais fragile et partielle (médiation d'une pensée marquée par la finitude) : ne peut suffire à l'objectivité d'une connaissance du passé                                b.l'en-soi est de façon strictement positive = pas de projection, pas de « conscience ». Chose sans mouvement interne, inerte                                Des en-soi restent du passé : restes, vestiges, fossiles. Un lien est conservé avec le passé : les vestiges restent comme témoins d'une situation (ex: débris d'objets pour l'archéologie) et d'une évolution (ex : fossiles pour la paléontologie)                                Du présent nous pouvons regarder le passé comme antériorité logique et construire à rebours une histoire. Pb : vestiges sont muets en eux-mêmes : nécessité de les faire parler                   2.