Définitions des termes :

• ordre : L'ordre naturel repose sur des lois que la raison est capable de découvrir. L'ordre social repose sur des décrets qui, idéalement, devraient être des décrets de la raison et qui, de fait, dépendent plus des circonstances, d'intérêts politiques, économiques ponctuels.

• liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison.

Extrait du corrigé : ).             b)         D'un autre point de vue, il faut se poser la question de la liberté des autres. Pour Hobbes, les hommes instituent un ordre politique pour la sécurité. La liberté des hommes consiste, selon  lui, à faire ce que l'on veut. Dans l'état de nature, c'est-à-dire l'état où les hommes vivent sans lois politiques, l'homme jouit d'un droit à toute chose. Mais, puisque je n'ai pas plus de droit sur une chose qu'un autre qu'est-ce qui empêche l'autre de le revendiquer? Le vol n'est alors ni injuste ni même illégitime puisque seule la force permet de posséder. Hobbes pense, très justement, qu'une telle liberté s'avère vaine. Si la loi de nature est la loi du plus fort, seul, je ne suis jamais assez fort: n'importe qui peut me vaincre et, si ce n'est par force, du moins par ruse. Alors, la liberté naturelle n'a d'effectivité que dans un ordre politique où la propriété est assurée par des lois.