Extrait du corrigé : Qu'est la « vertu » et la « charité » dans le christianisme, si ce n'est cette réciprocité dans la conservation, cette solidarité des faibles, cette entrave de la sélection ? Qu'est l'altruisme chrétien, sinon l'égoïsme collectif des faibles qui devine que si tous veillent les uns pour les autres, chacun sera conservé le plus longtemps ?... Si l'on ne considère pas un pareil état d'esprit comme le comble de l'immoralité, comme un attentat à la vie, on fait partie de ce ramassis de malades et on en a les instincts... Le véritable amour des hommes exige le sacrifice au bien de l'espèce, - il est dur, il est fait de victoires sur soi-même, parce qu'il a besoin du sacrifice humain. » Nietzsche, La Volonté de puissance, livre deuxième. Nietzsche veut démontrer que l'exaltation des valeurs altruistes est le symptôme d'un appauvrissement de la vitalité. Dans ce texte violent, il tente de révéler combien les valeurs chrétiennes sont contraires à leur prétention affichée. En effet, le développement de ces principes, loin d'assurer le bonheur et la perfection de l'humanité, la conduisent à une déchéance progressive. Le progrès véritable de l'espèce humaine suppose en effet le sacrifice de ses éléments les plus faibles. Mais c'est précisément au nom de la survie de ceux-là que se prononcent les préceptes évangéliques.