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Extrait du corrigé : La conscience apparaît donc plus comme une image renversée du réel que comme une opposition. 2) Marx a développé, une conception de la conscience comme « camera obscura », la conscience inverse les déterminations réelles. Ce n'est pas la conscience qui fait la position sociale, c'est la position sociale qui détermine la conscience. 3) La conscience négative traduit selon Nietzsche une faiblesse. Il se place aussi bien au niveau de la conscience réflexive que de la conscience morale, pour lui, la conscience est affirmation de soi, création, interprétation du monde. La conscience comme opposition de soi à soi est guidée par des sentiments réactifs, « faibles », incapables d'accepter la réalité comme telle. III : Prendre conscience en un éclair 1) Selon Aristote, c'est par l'étonnement que nous prenons conscience de la réalité. « Apercevoir une difficulté et s'étonner, c'est reconnaître sa propre ignorance » ; il y a donc d'abord une rencontre de la chose puis ensuite un retour sur sa propre ignorance. La prise de conscience consiste avant tout à « apercevoir », rencontrer ou découvrir une réalité inconnue. 2) Les psychologues parlent d' « insight » pour désigner la prise de conscience.
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