Sujet : Justice et vengeance

Extrait du corrigé : q       Cependant la juste proportion de la vengeance, et sa nécessité même ne sont estimées que par la victime, qui se fait ainsi juge et partie ; mais du point de vue de celui qui l'a lésé, et qui subit la vengeance, le dommage n'avait-il pas été infligé en toute justice ? De part et d'autre, la situation est différente : le dommage infligé à celui qui se vengera l'est avec justice selon celui qui le lui inflige, mais pas pour celui qui se venge ; la vengeance de ce dernier est donc à son tour injuste pour le premier, et appelle à ce titre la nécessité d'une vengeance pour rétablir la justice.q       La justice des particuliers est donc une justice des points de vue, ou justice subjective, qui entraîne une infinité de vengeances successives sans que jamais justice objective ne soit rendue : je me venge sur toi de ce que tu m'as fait subir, pensant être dans ton droit ; comme tu pensais être dans ton droit, cette vengeance qui m'apparaît juste à moi n'a pas lieu d'être pour toi, et t'apparaît comme une injustice, dont tu cherches à te venger à ton tour, et ainsi de suite. Selon une version particulière du droit du plus fort, celui qui a le dernier mot a donc toujours la justice de son côté, et le droit change sans cesse de bord.3.       La justice doit se substituer à la vengeance.q       Pour y remédier, on introduit dans le cycle infini de l'immédiateté des vengeances la médiation du juge et du bourreau ; désintéressés ils rendent une justice objective, cad dégagée de tout point de vue subjectif et de tout mobile, soustraite par là-même à cette séquence infinie de crimes.q       La punition, résultat de cette médiation, est donc la meilleure façon de rendre la justice, et la vengeance nous paraît être la pire des injustices.Ø       La justice subjective est la justice du point de vue personnel des deux parties en litige, le sentiment de son propre droit ; elle peut être juste ou injuste objectivement. C'est en ce sens subjectif qu'un enfant dit : « Ce n'est pas juste.