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Sujet : Choisir, est-ce renoncer à sa liberté ?

Extrait du corrigé : Ce qui le justifie est que ce qui fonde l'inclination est une connaissance évidente ou une disposition de mon esprit. Ainsi, le choix est l'exercice de cette disposition ou de cette connaissance, donc la liberté. Transition : Mais nous pouvons soupçonner Descartes d'erreur pour au moins une raison : est-ce vraiment un choix libre que de suivre quoi que se soit, d'autant plus une connaissance dite évidente ou une disposition d'esprit que l'on suppose introduite dans son esprit par Dieu ? Nos précédentes réflexions sur le choix amènent à ceci : comme Socrate, on peut choisir de ne pas être libre. Mais qu'est-ce qu'un choix qui se situe avant la liberté ? Cela voudrait dire que le choix est antérieur à la liberté, que nous serions capables de choisir entre être libre ou non. D'où la question : Peut-on choisir sans être libre ? III - Peut-on choisir sans être libre ? · L'on peut choisir sans être libre, à condition de se croire libre. L'introduction de la modalité de croyance nous ouvre donc une nouvelle possibilité.

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