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Extrait du corrigé :HOMME
Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »).
Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.SOCIÉTÉ (lat. societas, association, société)
Groupe humain organisé selon des institutions culturellement établies. L'expression « société animale » semble impropre dans la mesure où les lois qui régissent les rapports des individu à l'intérieur d'un groupe animal ne sont pas fixées par convention, mais déterminées par l'instinct». De même qu'ils communiquent entre eux par un code invariable et sans équivocité et non par un langage susceptible d'interprétation (de discussion), de même les animaux occupent, à l'intérieur de leur espèce, une place déterminée par les lois infaillibles de la nature. Au contraire, la situation d'un homme au sein d'une société n'est pas naturellement nécessaire mais culturellement contingente.
Personne de condition non libre, qui peut être vendue et achetée, déportée et forcée à travailler, le plus souvent sans autre contrepartie que le logement et la nourriture. La question du droit d'esclavage n'a vraiment été posée par les philosophes (par Rousseau notamment) qu'à partir du XVIIIe siècle. - Dans un monde où l'économie est aujourd'hui «mondiale», il revient sans doute aux pays démocratiques d'inclure des clauses humanitaires dans les accords économiques passés avec des pays qui violent ouvertement les droits de l'homme. Pouvons-nous, par exemple, traiter avec un pays qui ne fait rien contre la prostitution enfantine ou qui nous livre des marchandises fabriquées par des personnes exploitées?
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