Sujet : Dans quelle mesure y a-t-il une réalité de la conscience ?

Extrait du corrigé : Car reconnaître la puissance de l'inconscient est une chose, mais dénier toute valeur à la conscience en est une autre. -         Freud suit en partie la théorie philosophique de Nietzsche, mais contrairement à Nietzsche qui affirme que la conscience n'est qu'une illusion, il considère que « Où était le Ça, le Moi doit advenir », ainsi qu'il l'écrit dans ses Nouvelles conférences sur la psychanalyse (troisième conférence). -         Nous savons que le ça freudien constitue ce que l'on nomme généralement « l'inconscient » et qu'il se compose de pulsions brutes et inorganisées. Le Moi peut par contre être considéré comme la conscience, conscience qui s'est assimilée le principe de réalité et l'a fait sien, développant ainsi la rationalité chez l'individu. -         Aussi, ce que Freud veut nous dire, c'est que la conscience doit parvenir à s'imposer à l'inconscient. La conscience incarne l'instance capable de faire advenir au monde un sujet cohérent en prenant le dessus sur l'inconscient. -         La réalité de la conscience chez Freud est ainsi teintée de l'influence de Descartes autant que de celle de Nietzsche. Loin de considérer comme le premier qu'elle représente l'essence de l'homme, il ne la relègue pas non plus au rang de pure illusion. -         La conscience est certes le résultat de l'inconscient, résultat obtenu au contact du principe de réalité, mais elle est aussi ce par quoi le sujet existe réellement, ce qui lui permet de parvenir à la raison. -         Il y a donc bien une réalité primordiale de la conscience.