Définitions des termes :

• vrai : Ce qui est conforme à la réalité, ce qui est réellement.

• rien : Le néant, l'absence, la nullité.

• vie : Du latin vita, «vie», «existence». 1. Vie : en biologie, ensemble des phénomènes propres à tous les organismes (animaux et végétaux), parmi lesquels l'assimilation, la croissance et la reproduction. 2. Durée s'écoulant de la naissance à la mort. 3. Élan vital : chez Bergson, courant de vie qui se déploie à travers la matière en créant perpétuellement de nouvelles formes.

• humain : Sens 1: Personne humaine. Synonyme: individu. Sens 2: Qui a trait à l'homme. Sens 3: Sensible, compréhensif. Synonyme: accessible.

Extrait du corrigé : Sans critiquer ce comportement, nous dirons néanmoins pour le moment qu'il est faux que rien ne mérite le sacrifice de notre vie : bien au contraire, les hommes n'ont cessé de déprécier leur vie au point de la sacrifier à des causes toujours plus nombreuses.   III.             Les dangers d'une valorisation hâtive du sacrifice de la vie    Mourir pour des idées, d'accord, mais de mort lente (Georges Brassens)   Néanmoins, nous dirons pour finir que le sacrifice de la vie à des idées ne saurait être aveuglément loué. Comme le dit Brassens dans une chanson : « Mourons pour des idées, d'accord, mais de mort lente ». En effet, il se peut que nous sacrifiions notre vie à des idées qui ne seront plus les nôtres demain, à des erreurs complètes, ou à des choix que l'histoire ne retiendra pas pour les bons. Il semble donc que certaines idées, certaines valeurs méritent le sacrifice de notre vie, à la différence de beaucoup d'autres. Comment les reconnaître ?   L'histoire justifie-elle  a posteriori le sacrifice de la vie ?   Pour répondre à cette question, nous commencerons par dire qu'il se peut que seule l'histoire justifie le sacrifice de la vie pour certaines idées. Aucune d'entre elles ne mériterait un tel sacrifice, mais toutes seraient susceptibles de le mériter si la marche de l'histoire en venait à le dire.