Sujet : Est-il vrai que seul l'individu pense ?

Extrait du corrigé : Elle peut désigner plus particulièrement l'activité intellectuelle, l'activité réfléchie de la raison qui organise un ensemble d'intuitions (la pensée étant alors l'activité de connaissance par le moyen de règles logiques et de concepts) et c'est en ce sens que nous l'entendrons ici. Il s'agira de c que l'esprit imagine ou conçoit, des opinions et des jugement. Descartes, à ce propos, évoque le fait que nous avons la connaissance de la pensée avant d'avoir celle du corps, et quela connaissance de la pensée est moins douteuse que celle du corps : « Or, afin de savoir comment la connaissance que nous avons de notre pensée précède celle que nous avons du corps, et qu'elle est incomparablement plus évidente, et telle qu'encore qu'il ne fût point nous aurions raison de conclure qu'elle ne laisserait pas d'être tout ce qu'elle est, nous remarquerons qu'il est manifeste, par une lumière qui est naturellement en nos âmes, que le néant n'a aucunes qualités ni propriétés qui lui soient affectées, et qu'où nous en apercevons quelques-unes il se doit trouver nécessairement une chose ou substance dont elles dépendent. Cette même lumière nous montre aussi que nous connaissons d'autant mieux une chose ou substance, que nous remarquons en elle davantage de propriétés; or, il est certain que nous en remarquons beaucoup plus en notre pensée qu'en aucune autre chose, d'autant qu'il n'y a rien qui nous excite à connaître quoi que ce soit, qui ne nous porte encore plus certainement à connaître notre pensée. Par exemple, si je me persuade qu'il y a une terre à cause que je la touche ou que je la vois : de cela même, par une raison encore plus forte, je dois être persuadé que ma pensée est ou existe, à cause qu'il se peut faire que je pense toucher la terre, encore qu'il n'y ait peut-être aucune terre au monde; et qu'il n'est pas possible que moi, c'est-à-dire mon âme, ne soit rien pendant qu'elle a cette pensée; nous pouvons conclure le même de toutes les autres choses qui nous viennent en la pensée, à savoir, que nous, qui les pensons, existons, encore qu'elles soient peut être fausses ou qu'elles n'aient aucune existence. » Est-il vrai que seul l'individu pense? Le sujet, en tant qu'unité d'une communauté, a-t-il une activité intellectuelle absolument solitaire  ? Quelle est la nature de la pensée, est-elle purement individuelle ou peut-elle être collective ? I.                              La plupart des gens pensent que la pensée est un phénomène absolument individuel, dans la mesure où chaque individu est différent des autres individus, comme le rappelle d'ailleurs Max Stirner dans L'unique : « Personne n'est mon semblable, ma chair n'est pas leur chair, ni ma pensée leur pensée.