Extrait du corrigé :   Le droit est imparfait et ne garantit pas l'équité Si l'équité reste la vertu même de l'homme juste, la notion de droit et donc de conformité à la loi pose problème. En effet, n'est-il pas possible de concevoir des lois injustes ? Comme le rappelait Pascal, la justice institutionnelle, le droit sont relatifs, les lois sont changeantes : « Plaisance justice qu'une rivière borne ! Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà. »  Pour lui, l'équité telle qu'elle est pratiquée dans le droit est liée aux moeurs et non pas à un principe universel. De même Platon affirme dans Le politique qu'aucune loi ne sera un jour « capable d'embrasser avec exactitude ce qui, pour tous à la fois est le meilleur et le plus juste et de prescrire à tous ce qui vaut le mieux. » Kant soutient cette thèse. Pour lui, le droit est toujours imparfait : « Dans un bois aussi courbe que celui dont est fait l'homme, on ne peut rien tailler de tout à fait droit »( Idée d'une histoire universelle) Dès lors, le respect des lois peut entrer en contradiction avec le principe d'équité. Comme le rappelle Rousseau, les lois ont la forme de la généralité, autant dans leur origine( volonté générale) que dans leur contenu( elles statuent sur des règles de vie en générale). Dès lors, elles ne peuvent prendre en compte les particularités des situations. Etre juste dès lors, ce n'est pas toujours être dans son droit et respecter les loi, mais tenir compte des situations particulières.