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Sujet : Faut-il dire que la conscience est dans le temps, ou que le temps est dans la conscience ?

Concepts : Faut-il - dire - que - la - conscience - est - dans - le - temps - ou

Extrait du corrigé : Critique de la raison pure, Esthétique transcendantale, § 4-7). En effet, selon Kant : 1) « Le temps n'est pas un concept empirique qui dérive d'une expérience quelconque. » Nous ne pourrions en effet percevoir les rapports temporels de simultanéité ou de succession si nous n'avions pas une représentation a priori du temps. Cette représentation ne peut donc être tirée de l'expérience. 2) « Le temps est une représentation nécessaire qui sert de fondement à toutes les intuitions. » Les phénomènes peuvent disparaître tous ensemble mais non le temps lui-même, car c'est en lui seul qu'est possible la réalité du phénomène. Ainsi est-il donné a priori. 3) « Sur cette nécessité a priori se fonde aussi la possibilité de principes apodictiques concernant les rapports du temps ou d'axiomes du temps en général. » Le principe selon lequel des temps différents ne sont pas simultanés mais successifs est apodictique, c'est-à-dire qu'il a une valeur nécessaire et universelle. Il ne peut donc être tiré de l'expérience puisque l'expérience « ne saurait donner ni une rigoureuse universalité, ni une certitude apodictique ».

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