Sujet : L' histoire n'est-elle qu'une succession de hasards ?

Extrait du corrigé : D'autre part il y a toute la série des événements qui aboutissent à la sortie de M. Dupont (le mal aux dents, le rendez-vous), d'autre part l'enchaînement des faits qui déterminent la chute de la tuile à l'instant t. Le hasard, c'est ici la rencontre d'un déterminisme psycho-patho-sociologique et d'un déterminisme météorologique et mécanique. b)     Cournot fait donc une place à la contingence sans renier le déterminisme. Toute la théorie repose sur l'idée que les séries de phénomènes déterminées sont indépendantes les uns des autres : si vous tombez malade juste le jour de l'examen vous direz que c'est un fâcheux hasard parce que le déterminisme administratif qui a fixé la date du bac et le déterminisme pathologique par lequel un virus attaque votre organisme sont indépendants l'un de l'autre. en langage leibnizien, on pourrait dire que dans chaque série causale l'ordre des successions est déterminé, les parties du temps sont liées entre elles ; les parties de l'espace au contraire, considérées comme l'ordre des coexistences, ne le sont point. Affirmer le hasard, c'est pour Cournotnier la solidarité des séries causales.   [L'histoire est soumise à la providence divine. Dieu, qui est tout-puissant, gouverne le cours des événements. Rien, dans l'histoire, ne relève d'événements fortuits.