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Sujet : Le mal est-il « un certain bien » ?

Extrait du corrigé : Une vision dualiste qui sépare le bien du mal est une croyance fondamentalement religieuse. c) Or, précisément, l'existence du mal pose problème pour la religion chrétienne selon laquelle Dieu est infiniment bon et puissant. Dieu n'a pas pu vouloir le mal puisqu'il est bon, et s'il n'a pu le vouloir, il n'a pu le créer puisqu'il est tout puissant. Ainsi, tout mal est un bien dont on ne voit pas le véritable dessein. « les voix du seigneur sont impénétrables » L'homme fini ne peut pénétrer ses dessins. Celui qui est frappait de malheurs contingents, l'est en vertu d'un péché. La responsabilisation de l'homme à l'égard d'événements contingents déresponsabilise Dieu. Des maladies comme la peste on pu être considérées comme un fléau de Dieu qui punit l'incrédulité des hommes. d) Leibniz dans la Théodicée ( étymologiquement « justice divine ») cherche à déculpabiliser Dieu du mal sur la Terre. Dieu aurait choisi le meilleur des mondes possibles au nom d'un principe d'économie.

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