Sujet : La féminité est-elle un artifice de la culture ou une différenciation naturelle ?

Extrait du corrigé : Loin que la différence aille de soi, elle devient une conquête et chacun est auteur (inconscient) de l'histoire de sa propre façon de faire la différence. La façon dont se fait la différence, telle que la psychanalyse nous l'expose, vaut comme paradigme directeur pour la distribution des différences régionales. On a échappé au réductionnisme biologique, nous n'affirmons pas pour autant un réductionnisme de la différence des sexes aux seules explications fournies par la nomenclature psychanalytique, mais nous reconnaissons là une voie particulièrement féconde. Ainsi les caractères passif/actif qui caractérisent généralement toutes les distributions régionales peuvent être compris à partir des enseignements de la psychanalyse (les femmes attendent ce qui fait leur différence : premières règles, d'être enceinte, d'accoucher...).   III- La différence sexuelle : à la jonction de la nature et de la culture.               Nous en venons à la différence des sexes comme normative. Il faut appartenir à genre, s'y conformer On en vient à une deuxième compréhension du sujet : la différence de la différence des sexes, c'est-à-dire qu'est-ce qui diffère, ne se conforme pas à la différence des sexes, et peut-être dit aussi La différence des sexes (non plus au sens où il y'a d'un côté le masculin de l'autre le féminin, mais au sens où il y'a d'un côté les sexes et de l'autre sa différence).             Le monstre : l'hermaphrodite, l'asexué, l'androgyne sont autant d'infractions à la norme, infractions esthétiques, morales, morphologiques... Masculin/féminin sont la forme, un certain style (d'écriture, de démarche, de silhouette, de voix.