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Extrait du corrigé : Il n'y a donc pas de place pour autrui et pour une pluralité des conscience dans la pensée objective... mais, justement, nous avons appris à révoquer en doute la pensée objective." Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception B- Il y a donc une antithèse de l'isolement, je me sens seul car je ne me sens pas intégré au tout qui n'est pas moi mais qui est tels quel grâce à ma présence. Il faut donc distinguer ce qui est le moi intérieur et le moi social. Le moi intérieur est chez Bergson tout ce qui est intime, inavoué, inaccessible à autrui et donc qui provoque le sentiment de solitude tandis que le moi social est la partie de mon individualité qui est en contact permanent avec autrui et le monde. "Entre autrui et moi-même il y a un néant de séparation. Ce néant ne tire pas son origine de moi-même, ni d'autrui, ni d'une relation réciproque d'autrui et de moi-même; mais il est, au contraire, originellement le fondement de toute relation entre autrui et moi." Sartre, L'Être et le Néant "Il y a ... un objet culturel qui va jouer un rôle essentiel dans la perception d'autrui: c'est le langage. Dans l'expérience du dialogue, il se constitue entre autrui et moi un terrain commun.
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