Sujet : La religion peut-elle servir de fondement à l'Etat ?

Extrait du corrigé : ● Le politique doit au contraire être purement politique, c'est-à-dire ne rendre en compte aucun autre domaine que lui-même. C'est ce qu'explique Machiavel dans Le Prince. En effet selon lui, celui qui est appelé à gouverner doit connaître quelques principes de base, et parmi eux, celui selon lequel aucune considération extérieure ne doit venir entraver l'action du prince. L'action politique ne doit être que politique, et surtout pas teintée de morale ou de religion ; le politique est conçu pour lui-même. « Il [le prince] est souvent obligé, pour maintenir l'Etat, d'agir contre l'humanité, contre la charité, contre la religion même. » XVIII ● Les qualités du rince doivent donc être en décalage par rapport aux qualités ordinaires de l'humanité. La politique requiert la loi et la force, ce sont deux manières de combattre qui doivent correspondre à une double nature du prince, mi-homme mi-bête. Le prince est amoral, mais il doit donner de lui une image à coloration morale : le registre du politique est celui du paraître. L'apparence importe beaucoup, et il faut donc qu'on croit le prince bon, doux, sincère, et surtout religieux, peu importe si c'est vrai, ce qui compte c'est le résultat auquel il parviendra : conserver la vie de l'Etat. è La religion ne peut donc absolument pas servir de fondement à l'Etat, puisque le politique ne doit se mêler avec rien d'autre que lui-même.