Extrait du corrigé : – l'espace où cette règle s'applique. A moins que le droit à la différence soit naturel, et qu'il doive alors s'inscrire, dans le droit positif aussi, de manière non limitée ? S'interroger sur les limites potentielles du droit à la différence, c'est donc conjuguer la définition du « droit à la différence » à la question de savoir qui, et de quel droit, peut entreprendre de la limiter. Ainsi, s'interroger sur le droit à la différence, c'est aussi poser la question de sa valeur morale, en se demandant en quel sens une limitation pourrait être juste.   Dans une première partie, on constatera que le droit à la différence n'existe que dans la société, qui met les individus à égalité. Ensuite, on se demandera si toute limitation du droit à la différence n'est pas une injustice. Enfin, en troisième partie, on mettra en évidence qu'on peut néanmoins estimer que parfois, l'injustice est envisageable, si elle prémunie notamment d'une plus grande injustice – ainsi on pourra être amené à limiter le droit à la différence.   Première partie : La différence n'existe pas comme « droit » dans la nature.   Le droit à la différence peut-il être considéré comme un « droit naturel » ? A partir de ce texte de Hegel, on constatera que l'état de nature est l'expression de la nature humaine dans ce qu'elle a d'inégal.