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Concepts : Le - monde - exterieur - est-il - un - produit - de - l'imagination - - 17635
Extrait du corrigé : Mais, c'est sous l'action de l'entendement que les formes reçoivent sens et organisation et absolument pas de l'imagination. En effet, cette dernière a été pendant longtemps considéré comme ennemie de la raison et source d'illusion. Pour Descartes, l'imagination n'est "en aucune sorte nécessaire à ma nature, ou à mon essence." C'est un pouvoir de l'esprit pauvre, beaucoup plus pauvre que l'entendement. De plus, nous l'avons vu la faculté d'imagination peut seulement rendre présent un objet absent- c'est l'imagination reproductrice- ou alors combiner des images qui ne correspondent à rien de réel ni de donné. Ainsi, le monde extérieur est un produit des sens et de la perception, mais nullement de l'imagination qui est maîtresse de l'illusion et ne concerne que des objets absents. L'imagination est la capacité de combiner les idées Pourtant, Hume s'oppose à une identification entre imagination et fantaisie. Il souligne que l'imagination est la capacité de combiner les idées ou de les anticiper, bref de les associer. Si cette association des idées est libre, elle peut aussi se régler et devenir ce grâce à quoi nous connaissons le monde. Chez Hume, la distinction cartésienne entre imagination et entendement disparaît.
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