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Extrait du corrigé : Ce qui va dès lors varier, c'est la manière dont les échanges sont réglés. La coopération et les systèmes d'échange peuvent être organisés sur le mode de la famille élargie et le produit est redistribué de manière à peu près égalitaire (ou en tenant compte des besoins de chacun). Dans la production marchande, la coopération prend une forme en apparence paradoxale mais qui ne doit pas nous faire oublier que son contenu reste déterminé de la nécessité d'une production sociale. Chacun agit de propre chef, sans une distribution a priori des rôles, et n'agit subjectivement que pour son bien propre, c'est-à-dire assurer les conditions de base de sa vie matérielle et éventuellement de son enrichissement personnel. Le marché est alors le système qui permet de réguler ces productions individuelles en assurant la validation sociale des travaux de chacun des producteurs. Si le producteur de chaussures ne trouve pas à les vendre, c'est tout simplement que son travail n'était pas socialement utile et se trouve donc immédiatement dévalorisé. L'échange et l'argent : L'argent apparaît comme un intermédiaire. Il permet d'égaliser et d'objectiver l'échange. Ce ne sont plus des besoins subjectifs qui se rencontrent mais des valeurs objectives, mesurables. Aristote se demande comment on peut réduire à une mesure commune des choses qui sont incommensurables.
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