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Extrait du corrigé : Dans les régimes contemporains, la violence doit être cachée, c'est ce que montrent les précautions que l'on prend pour qu'un acte n'apparaisse pas comme un acte de violence arbitraire contrairement aux châtiments et sévices qui, dans l'âge féodal, manifestaient la puissance du seigneur. b) Ainsi, si la sanction pénale a une fin, cette fin n'est pas toujours très claire. D'un point de vue judiciaire, la sanction doit viser la paix civile, mais elle peut aussi servir de fait à maintenir un ordre ou un rapport de force injuste. La part de violence de la sanction n'est jamais une violence qui n'a pas une utilité. Si la violence est jugée non efficace pour susciter l'obéissance alors elle sera abandonnée, la violence n'est pas l'essentiel de la sanction. Contrairement à l'acte violent irréfléchi, la violence de la sanction est très réfléchie, elle se situe dans une réflexion sur l'économie des peines. Il ne s'agit pas de satisfaire des pulsions mais de faire en sorte que les hommes obéissent aux lois. Mais la violence est ce qui fait des lois de véritables commandements, « sans le sabre les mots ne sont que palabre » écrit Hobbes. Autrement dit, sans châtiment, et sans la crainte qu'il suscite, les individus n'obéiront pas. Bien sûr, une telle conception n'est pas nécessairement exacte, il y a d'autre raisons d'obéir que la crainte.
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