Sujet : l'expérience de la conscience est-ce l'expérience de la liberté ?

Extrait du corrigé : Mais l'expérience de la conscience est rendue possible par la liberté même, qui peut s'exprimer et se conquérir dans le sentiment moral.   III L'expérience de la conscience comme entrave à l'expérience de la liberté : Nietzsche et Bergson   -Nietzsche critique Kant en estimant que l'expérience de la liberté indirecte permise par l'épreuve de la conscience est fallacieuse : obéir à soi-même n'est pas une expérience de liberté. Il faut se surmonter soi-même, et cela ne passe pas par la conscience, mais par l'inconscient. L'expérience de la liberté ne se fait ni par un sentiment de liberté, ni par le postulat d'une liberté comme condition de possibilité d'une conscience légitime et morale. Elle se fait par l'affirmation des déterminations qui nous constituent : il faut vouloir être ce que l'on est. Nécessité du déterminisme et liberté ne s'opposent alors plus : l'affirmation volontaire de nos déterminations nous permet de dépasser l'expérience de la conscience, et d'atteindre une liberté de nos possibilités naturelles inconscientes (Ecce homo). L'expérience de la conscience se présente alors comme une expérience négative de la liberté.   -Bergson : l'expérience de la conscience est inapte à fournir une expérience de liberté. Au contraire, la conscience crée elle-même les structures qui empêchent de percevoir la possibilité même de la liberté (Essai sur les données immédiates de la conscience). Il faut donc en revenir à un niveau infra-conscient de l'existence, pour retrouver une liberté en actes, pas encore rigidifiée par les carcans de la conscience.