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Sujet : Percevoir, est-ce seulement recevoir ?

Définitions des termes :
  • percevoir : Saisir par les sens, recueillir, comprendre. Acte par lequel le moi se forge, à partir de ses sensations, une représentation unifiée des objets extérieurs à lui.
  • seulement : * Sans rien ou personne de plus que ceux qui sont indiqués : Il est resté deux jours seulement. * À l'exclusion de toute autre chose : J'ai fait cela seulement pour lui rendre service. * Marque l'opposition, la restriction : Je voudrais bien y aller, seulement je n'ai pas le temps.

Extrait du corrigé : Cela n'autorise cependant pas à confondre leurs attributions ; c'est, au contraire, une grande raison pour les séparer et les distinguer soigneusement l'un de l'autre. Ainsi distinguons-nous la science des règles de la sensibilité en général, c'est-à-dire l'Esthétique, de la science des règles de l'entendement en général, c'est-à-dire de la Logique. Avez-vous compris l'essentiel ?1 L'esprit est-il seulement un récepteur passif ?2 Y a-t-il une logique des sensations ?3 Les lois de la logique sont-elles suffisantes pour produire une connaissance ?  Réponses:1 - Non, puisqu'il organise les données de la sensation.2 - Non, elles sont en elles-mêmes sans logique, sans lien rationnel. C'est l'entendement qui doit introduire une logique en elles.3 - Non, car l'entendement seul ne fournit que des formes vides, sans contenu, qui ne peuvent donc être un savoir réel.

Percevoir, est-ce seulement recevoir ?

Corrigé : Percevoir, est-ce seulement recevoir ? Corrigé de 2607 mots (soit 4 pages) directement accessible

Le corrigé du sujet "Percevoir, est-ce seulement recevoir ?" a obtenu la note de : aucune note

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Définitions

  • percevoir : Saisir par les sens, recueillir, comprendre. Acte par lequel le moi se forge, à partir de ses sensations, une représentation unifiée des objets extérieurs à lui.
  • seulement : * Sans rien ou personne de plus que ceux qui sont indiqués : Il est resté deux jours seulement. * À l'exclusion de toute autre chose : J'ai fait cela seulement pour lui rendre service. * Marque l'opposition, la restriction : Je voudrais bien y aller, seulement je n'ai pas le temps.

Problématique

Introduction :

La perception est notre rapport immédiat au monde ; c’est un rapport subi de par notre participation corporelle au monde matérielle. Dans ce sens, la perception apparait avant tout comme réception. Je suis devant mon ordinateur et je reçois les effluves de stimuli visuels auditifs, tactiles qui viennent de l’ordinateur ; en percevant mon ordinateur, je le reçois, ce n’est pas moi qui le crée.

Cependant, la perception n’est pas une simple réception de la sensation, elle ajoute des idées aux données des sens. Par exemple, les stimuli qui me proviennent de mon ordinateur ne contiennent pas en eux même l’information ordinateur, c’est par un acte intellectuel que je rassemble un flux hétéroclite de sensations sous l’idée d’ordinateur.

Problématique :

La perception est une réception des données sensorielles, cependant, ce n’est pas une réception passive, la perception est déjà un travail de l’esprit.



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