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Extrait du corrigé : * La « seconde nature » de l'homme, production de l'imagination. A rebours de la raison, l'imagination engendre ses propres évaluations, et attache les hommes à celles-ci.* L'exemple de la « réputation », directement liée à la « faculté imaginante », permet de souligner son efficacité propre dans les allégeances sociales comme dans les sentiments de respect à l'égard des lois ou des personnes.Mise en perspectivePerception et imagination L'image, c'est littéralement ce qui ressemble à, sans être identique (cf. le mot grec eikon). Tout à la fois la présence d'une absence et l'absence elle-même (la photographie de l'être cher me le fait imaginer, mais l'image en moi, sans ce support sensible de l'image réelle, me le restitue aussi, avec le flou de la nostalgie. En vain, la terre cache ceux que nous aimons et qui ne sont plus : le souvenir, qui est imagination, habite à tout jamais l'intime tristesse qui les évoque).Le premier objet d'une perception sensible est image, comme est image son évocation à partir d'un mot, d'une sensation qui lui fut associée (cf. Proust, À la recherche du temps perdu). La perception, en ce sens, serait imagination, mais on a pris l'habitude de réserver ce terme soit à la « reproduction » des images premières, soit à leur réélaboration plus ou moins voulue, et délibérée dans l'imagination artistique ou la rêverie développée pour elle-même (cf.
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