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Extrait du corrigé : La raison d'Etat peut donc avoir raison lorsqu'un comportement similaire chez un particulier serait une erreur. L'Etat a toujours raison car son infaillibilité est nécessaire à son autorité Allant plus loin, si l'Etat est bien ce corps qui détient le monopole de la violence légitime aux yeux de Max Weber, en faveur duquel tous les individus abdiquent leur faculté de nuire pour que chacun soit protégé par lui, il est dans l'intérêt de l'Etat, et dans ceux des particuliers, de considérer que l'Etat a toujours raison. En effet, un Etat considéré comme infaillible aura une autorité supérieure à un Etat dont nous pensons qu'il est susceptible de se tromper. Et dans la mesure où l'autorité de l'Etat sert aux particuliers, en assurant leur protection, il est dans l'intérêt de ces derniers de penser que l'Etat a toujours raison. III. Un critère permettant de distinguer les torts et les raisons de l'Etat ? L'Etat a toujours raison quand ses actes répondent à la fin qui lui est propre A ce stade de notre réflexion, nous devons établir un critère permettant de distinguer les torts et les raisons de l'Etat. Celui-ci ne peut être infaillible, et croire en son infaillibilité peut être plus nuisible que profitable aux particuliers : il se peut en effet que la puissance de l'Etat cesse de les protéger pour, au contraire, les asservir (c'est le cas de l'Etat totalitaire décrit par Hannah Arendt dans « Le système totalitaire »). Le critère des torts et des raisons de l'Etat est peut être la conformité de ses actions avec la fin qui lui est propre : l'Etat aura raison toutes les fois que ses choix répondront à sa propre nature. Quelle est cette nature ?
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