Extrait du corrigé : En effet, nous n'avons pas le choix de travailler ou non. Car si nous ne travaillons pas, nous nous excluons nous-même de la vie en société, c'est-à-dire de ce pacte que les hommes ont passés entre eux pour sortir de l'état de nature et s'organiser ensemble. Sans travail, il n'y a pas d'échange avec autrui (ou moins), nous n'avons pas non plus de responsabilités sociétaires, ainsi, nous sommes comme un membre défectueux du tout : une pièce inutile. Mais il est difficile de vivre et de travailler avec une telle idée de nécessité, car alors nous ne sommes pas libre. Comment vivre avec cette conviction d'être prisonnier du travail ? Il nous faut donc, au sein de cette nécessité, trouver un autre sens au travail qui nous permette de penser que le travail vaut la peine qu'il nécessite.   II.                La recherche d'un intérêt personnel.   Durkheim, dans De la division du travail, explique que c'est en tant que l'homme est responsable de sa tâche particulière, qu'il s'individualise dans le tout. Le travail permet à l'homme d'affirmer sa personnalité, car c'est en tant qu'il a une tâche propre, que l'homme s'autonomise au sein du tout dans lequel il est un anonyme.