Sujet : Doit-on considérer la religion comme ennemie de la raison ?

Extrait du corrigé : correspond à une remise en cause de la valeur des mythes grecs, à la fois dans leur vertu explicative des origines du monde et dans leur rôle de légitimation de l'ordre social (justifiant la domination des prêtres et des familles nobles sur les autres).- Remplacement du discours dit « d'autorité », conféré aux puissants et aux religieux, par un discours où chacun à un rôle équivalent et un droit égal à la parole.- « La parole n'est plus le mot rituel, la formule juste, mais le débat contradictoire, la discussion, l'argumentation. Elle suppose un public auquel elle s'adresse comme à un juge qui décide en dernier ressort, à mains levées, entre les deux partis qui lui sont présentés », J.-P. Vernant, Les Origines de la pensée grecque.2. La raison comme exigence de démonstration- Puisque le discours rationnel est celui qui s'adresse au jugement d'autrui, à sa capacité de réflexion autonome, il nécessite l'usage de la démonstration.- Celle-ci peut s'effectuer d'une part à travers la science, grâce à l'usage des mathématiques dès l'Antiquité, puis de manière beaucoup plus radicale avec l'expérimentation (révolution scientifique qui prend ses sources au XVIe siècle). - Elle est également produite, d'une autre manière, par les réflexions philosophiques (cf.