Sujet : Peut-on à la fois être libre et passionné ?

Définitions des termes :

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• être : Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu.

• libre : sans entrave, en faisant ce que j'ai décidé de faire, maître de ma vie autant que je le veux.

Extrait du corrigé : Proust peut enfermer Albertine, la surveiller sans cesse ; mais il ne peut posséder que « l'enveloppe close d'un être qui par l'intérieur accédait à l'infini ».Ainsi, tandis que l'amour-sentiment est un amour de bienveillance qui fait, disait Leibniz, que nous nous réjouissons du bonheur d'autrui, l'amour-passion est un amour de concupiscence égoïste et possessif. La concupiscence n'est pas nécessairement liée au désir charnel.* La raison est ainsi la condition et le moyen de la liberté. Dans l'Anthropologie du point de vue pragmatique, Kant souligne à cet égard les dangers spécifiques à la passion, par différence avec la simple émotion. Alors que l'émotion peut être comparée à un « coup de sang » violent mais éphémère, la passion est profonde et durable. Elle creuse en l'âme un sillon toujours plus marqué. Elle est perverse, non parce qu'elle s'oppose à la raison, mais parce qu'elle met la raison de son côté et en fait son alliée. La liberté n'a alors plus aucune arme pour combattre la passion. L'homme est bel et bien aliéné ou hétéronome, soumis à la loi d'autrui au sens large.