Sujet : L'exigence morale conduit-elle l 'homme à se dépasser ?

Définitions des termes :

• morale : Ensemble des règles de conduite -concernant les actions permises ou défendues- tenues pour universellement et inconditionnellement valables.

• homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

• dépasser : Laisser en arrière, derrière soi, devancer; aller au-delà de certaines limites, excéder, outrepasser. Se dépasser: s'efforcer de sortir de soi-même, d'aller vers une transcendance.

Extrait du corrigé : En effet, elle exige le respect de règles morales. Une exigence, c'est ce qui est demandé, réclamé, voire commandé, ordonné, dans la mesure où cela apparaît nécessaire au regard de la raison. Une exigence oblige, voire contraint. Les préceptes moraux sont ainsi vécus par l'enfant comme autant de barrières : ce qui est exigé de lui, non seulement ne le conduit pas au-delà de lui-même, mais l'empêche plutôt de devenir lui-même ! (cf. aussi le surmoi chez Freud ; ou encore le principe du plaisir opposé au principe de réalité).De même, le passionné, qui vit sa passion comme la possibilité d'accéder à une dimension extraordinaire de l'existence, voit-il dans les exigences sociales, les impératifs de la morale, des moeurs, une amputation de son destin, de son existence. Il lui semble au contraire qu'il serait bénéfique de laisser être cette puissance de sa passion qui, alors seulement, lui permettrait d'aller au-delà de lui-même, en un domaine inaccessible aux autres, échappant ainsi au monde quotidien, bas, monotone. La loi n'est qu'un fardeau dont il faut savoir se défaire, qui n'est au service que des faibles et coupe les ailes des forts (cf. Calliclès, Nietzsche). Alors, il semble que l'exigence morale ne conduise pas l'homme au-delà de lui-même, bien plus : elle l'empêche de révéler sa subjectivité, sa nature propre, son originalité, d'accéder à lui-même.