Sujet : Toute conscience est-elle nécessairement conscience morale ?

Extrait du corrigé : -Nietzsche pousse la critique plus loin : la critique morale de la conscience doit aller jusqu'à exercer une critique morale envers la conscience elle-même, c'est-à-dire examiner de façon évaluative le rôle de la conscience. C'est parce que la conscience a naturellement conscience à penser une morale établie, fixe, absolue, qu'elle doit en quelque sorte se méfier d'elle-même, être suspicieuse à sa propre encontre (Le gai savoir). L'examen moral ne connaît pas de fin, même soumis à l'épreuve de la conscience : au contraire, pour Nietzsche, c'est la conscience qui est le plus grand danger de la morale. Conclusion -Toute conscience est donc morale, au sens où engagée dans un monde, elle est l'instance critique qui permet à l'homme de déterminer les valeurs du bien et du mal. -Cependant, cette exigence critique ne doit pas se confondre avec la nature objective et phénoménologique de la conscience, laquelle doit au contraire rappeler la nature contingente du phénomène. -Dès lors, la moralité naturelle de la conscience humaine doit toujours se confronter à son propre soupçon d'immoralité, comme l'indique Alain dans Les arts et les dieux, "Définitions" : "La conscience est toujours implicitement morale ; et l'immoralité consiste toujours à ne point vouloir penser qu'on pense, et à ajourner le jugement intérieur". CITATIONS: « La conscience morale n'est pas quelque chose que l'on soit susceptible d'acquérir, et il n'y a pas de devoir ordonnant de se procurer cette conscience; mais tout homme, en tant qu'être moral, possède en lui, originairement, une telle conscience. » Kant, Doctrine de la vertu, 1797. « Fouille en dedans. C'est en dedans qu'est la source du bien et elle peut jaillir sans cesse, si tu fouilles toujours.