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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- percevoir : Saisir par les sens, recueillir, comprendre. Acte par lequel le moi se forge, à partir de ses sensations, une représentation unifiée des objets extérieurs à lui.
- seulement : * Sans rien ou personne de plus que ceux qui sont indiqués : Il est resté deux jours seulement. * À l'exclusion de toute autre chose : J'ai fait cela seulement pour lui rendre service. * Marque l'opposition, la restriction : Je voudrais bien y aller, seulement je n'ai pas le temps.
Extrait du corrigé : Cela montre qu'il y a toujours un travail dans la perception, il a ajouté à la simple sensation visuelle l'idée qu'il y avait des hommes sous les chapeaux et les manteaux, alors qu'il aurait pu y avoir des automates. 2) Husserl dit qu'il y a toujours une intentionnalité dans la perception ; l'intentionnalité est le contenu sémantique d'une représentation. La perception est toujours perception « de » quelque chose, ce n'est pas une pure réception, on a toujours une idée de ce qu'on perçoit. Lorsqu'on perçoit un objet, les sens ne nous donnent jamais tout l'objet, et pourtant, nous avons une idée de l'objet entier ; si je perçois la table devant moi, les sens ne m'en donnent qu'une petite partie et pourtant j'ai bien conscience de me tenir devant une table entière. 3) Selon Kant, dans la perception, les données des sens sont apportées à des catégories de notre entendement. C'est l'imagination qui fait le lien entre les données sensibles et les catégories de l'entendement par l'intermédiaire de « schèmes ». Notre expérience est donc toujours un travail de l'esprit, la perception n'est pas une simple réception, elle est un travail des données sensibles. III : Travailler la réception. 1) Hegel dénonce l'abstraction de la perception qui désigne « ceci » ou « cela », le « ceci » est la détermination la plus abstraite par ce qu'elle peut s'appliquer à toute chose. La désignation est donc l'acte de l'esprit qui empêche de recevoir la chose singulière et qui la voile sous la plus grande abstraction.
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Le corrigé du sujet "Percevoir, est-ce seulement recevoir ?" a obtenu la note de : aucune note
"qui percevoir est-ce limites réponse mort exacte recevoir illusions suis-je seulement liberté obéir l'art vérité dévoilement conscience d'une question penser renoncer
Introduction :
La perception est notre rapport immédiat au monde ; c’est un rapport subi de par notre participation corporelle au monde matérielle. Dans ce sens, la perception apparait avant tout comme réception. Je suis devant mon ordinateur et je reçois les effluves de stimuli visuels auditifs, tactiles qui viennent de l’ordinateur ; en percevant mon ordinateur, je le reçois, ce n’est pas moi qui le crée.
Cependant, la perception n’est pas une simple réception de la sensation, elle ajoute des idées aux données des sens. Par exemple, les stimuli qui me proviennent de mon ordinateur ne contiennent pas en eux même l’information ordinateur, c’est par un acte intellectuel que je rassemble un flux hétéroclite de sensations sous l’idée d’ordinateur.
Problématique :
La perception est une réception des données sensorielles, cependant, ce n’est pas une réception passive, la perception est déjà un travail de l’esprit.
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