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Extrait du corrigé : La volonté seule fait exception, elle est puissance d'élire, et puissance de poursuivre et d'exécuter ce qu'on a choisi. à Elire, c'est donner son assentiment à la représentation de cette chose comme étant la meilleur qu'on puisse choisir. La volonté est donc à la fois une faculté d'élire et de juger, autrement dit, elle est très fortement liée à notre pensée. ● Cette volonté et cette capacité de penser nous paraissent si grandes qu'elles nous semblent infinies ; c'est parce que c'est Dieu qui les a mise en nous, nous portons ainsi l'image et la ressemblance de Dieu - ressemblance qui nous permettra d'envisager par la suite l'existence de Dieu. La liberté de penser véritable consiste en pouvoir exercer le pouvoir de notre pensée sans qu'une contrainte extérieure nous pose une limite. C'est bien le cas chez l'homme, puisque cette pensée lui vient de Dieu, et que Dieu étant infini, il a mis en l'homme cette infinité. II/ La liberté de penser que ce que nous connaissons : Il nous semble pourtant parfois nous heurter à des limites, et nous ne pouvons pas réellement penser certaines choses, c'est le cas par exemple de Dieu ou de toute autre objet métaphysique ou que nous ne connaissons pas. Notre pensée ne semble pouvoir s'appliquer efficacement qu'à une certaine catégorie de choses. ● En effet, il paraît difficile de croire que nous puissions penser quelque chose qui n'existe absolument pas, que nous ne puissions pas concevoir. Les licornes, centaures ou autres bêtes fabuleuses ne sont que des créations nées d'assemblages de choses existant déjà.
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