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Extrait du corrigé : Agir avec► 1. Rousseau imagine des actions plaisantes avec des créatures de rêve. Marc Aurèle, après avoir guerroyé aux confins de l'Empire, acceptant les nécessités imposées par le Destin, se croit semblable à un roc battu par la mer : si la tension du héros solitaire ne va pas jusqu'au «stress» et à l'effondrement de la dépression majeure, il se voit reconnu. La «lutte pour la reconnaissance» (Hegel, Phénoménologie de l'esprit, Conscience de soi, A) est un signe que la conscience de soi ne se suffit pas à elle-même.Il en est ainsi parce que l'être humain est social par nature (Aristote, Éthique à Nicomaque, VIII ; Politique, I) ; «pour un homme seul la vie est pénible : il n'est pas facile, en effet, d'agir par soi-même avec continuité, tandis qu'avec les autres, et relativement à d'autres, cela est plus aisé» (Éthique à Nicomaque, IX, 9). Nous savons déjà que la philia (relation générale d'amitié envers tout être humain) est une de nos tendances essentielles (voir sujet 1, page 11). La sociabilité fait partie de la conscience de soi dans son existence réelle (Hegel, Principes de la philosophie du droit). C'est pourquoi la philosophie est en même temps une politique, depuis la République de Platon jusqu'aux écrits contemporains de Bergson (Les deux sources de la morale et de la religion), de Husserl (Krisis...: Crise de la conscience européenne), etc.► 2.
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