Sujet : Les progrès des sciences expérimentales vont-ils à l'encontre de la foi religieuse ?

Définitions des termes :

• progrès : Evolution de l'humanité ou de la civilisation vers un état supérieur. Au sens strict, ce mot implique une amélioration, un perfectionnement.

• science : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience.

• foi : Du latin fides, « confiance », « croyance ». a) Adhésion ferme de l'esprit à une vérité révélée, ou à un ordre de choses dépassant le simple domaine de l'expérience (exemple : la foi religieuse). b) En morale, fidélité à un engagement. c) Mauvaise foi : chez Sartre, mensonge que l'homme se fait à lui-même, pour ne pas voir une vérité déplaisante.

Extrait du corrigé : Par leurs objets, leurs démarches, leurs buts ultimes, ces deux approches du monde suivent des axes contraires. Cette contradiction peut se lire dans l'histoire réelle des conflits entre les Églises et le monde scientifique; la fameuse « affaire Galilée » n'en est qu'un épisode spectaculaire.Mais peut-on parler d'une véritable guerre d' « influences » entre religion et sciences ? Peut-on supposer que la première recule en cédant du terrain lorsque les secondes progressent ? Là encore, l'histoire des idées semble corroborer cette idée. Mais les choses sont peut-être moins simples; on remarque par exemple que les espoirs de disparition de la religion fondés par un certain POSITIVISME : Philosophie (fondée par A. COMTE) qui, refusant toute métaphysique, considère que la seule forme valide de connaissance est la connaissance scientifique. positivisme sur le progrès des connaissances ont été déçus. L'existence de savants qui sont également croyants, l'apaisement récent du conflit entre hommes de science et religieux nous incitent à penser que l'antagonisme n'est pas aussi absolu qu'il y paraît.Il faut donc examiner sur quel terrain a lieu l'affrontement, quels sont ses enjeux, ses contenus et, peut-être, ses limites.