Sujet : Le sens que je donne à ma vie dépend-il de l'histoire ?

Définitions des termes :

• sens : Du latin sensus, organe des sens, façon de sentir ou de penser . (a) Faculté d'éprouver des sensations d'un certain ordre (exemple : le sens du toucher). (b) Intelligence intuitive ou immédiate (exemple : le sens du commerce). (c) Intention de celui qui parle ou agit, signification des mots qu'on emploie. (d) Direction ou orientation d'un mouvement. (e) Bon sens : faculté de bien juger, de distinguer le vrai d'avec le faux (synonyme de raison chez Descartes). (f) Sens commun : ensemble d'opinions et de jugements reçus dans un milieu déterminé.

• vie : Du latin vita, «vie», «existence». 1. Vie : en biologie, ensemble des phénomènes propres à tous les organismes (animaux et végétaux), parmi lesquels l'assimilation, la croissance et la reproduction. 2. Durée s'écoulant de la naissance à la mort. 3. Élan vital : chez Bergson, courant de vie qui se déploie à travers la matière en créant perpétuellement de nouvelles formes.

• histoire : Le terme d'histoire désigne deux réalités différentes: 1) la science qui étudie le passé de l'humanité et qui relate et interprète les faits. 2) les événements, les actes, les faits du passé, cad la mémoire des hommes.

Extrait du corrigé : Si cette histoire qu'ils écrivent par leurs actions individuelles n'avait pas de sens, leur existence serait absurde. Si je veux que ma vie ait un sens, je dois postuler que l'histoire dans laquelle elle s'inscrit en a un. Si l'on peut toujours mettre en question le sens découvert par une philosophie, il faut néanmoins reconnaître qu'il est impossible d'éluder la question du sens de l'histoire, sinon l'engagement humain perd toute signification.Il faut que l'histoire ait un sensCe n'est que dans ce cas que les hommes désireront prendre en main leur propre histoire. Penser que l'histoire a un sens et qu'elle peut être le lieu d'un progrès présente ce que Emmanuel Kant appellerait un «intérêt pratique»: il s'agit de refuser de voir notre propre histoire nous échapper, et d'oeuvrer en vue d'un état futur et meilleur de l'humanité.Ma vie est liée à l'histoireAucun fait humain n'est par lui-même un fait historique, il ne le devient que si on lui attribue un sens. L'historien est un homme, et l'histoire qu'il écrit sera d'autant plus réelle qu'il sera lui-même plus véritablement un homme, incarné dans la vie de son temps, aux prises avec les grands problèmes qui sont ceux de son temps.  [L'histoire universelle n'est que l'ensemble des destinsd'individus libres qui décident eux-mêmes de leurs actions.Chaque acteur ne poursuit que son intérêt et par là donne unsens à sa vie sans se préoccuper de savoir si l'histoire en a un.] Ma vie est indépendante de l'histoireLa recherche du sens est toujours égoïste.