Sujet : Faut-il souhaiter l'inconscience ?

Extrait du corrigé : Vivre avec la conscience du passé, c'est vivre dans la conscience du devenir, de ce constant écoulement de la réalité, de ce règne de l'Autre et du non-être. Aussi « un homme qui serait incapable de rien oublier et qui serait condamné à ne voir partoutqu'un devenir, celui-là ne croirait plus en soi, il verrait tout se dissoudre en une infinité de points mouvants et finirait par se perdre dans ce torrent du devenir » (ibid.). Le passé apparaît en outre à l'homme comme le règne de l'irréversible et de l'irrémédiable. L'instant présent, ouvert sur l'avenir, est le lieu du possible où l'homme peut exercer son vouloir-vivre, sa « volonté de puissance ». Le passé, au contraire, métamorphose et fige la contingence du présent en la nécessité du « cela a été ». Dès lors, la volonté ne peut que se briser sur cette pétrification du passé qui se donne comme le contre-vouloir de cette volonté : « Le vouloir ne peut rien sur ce qui est derrière lui. Ne pouvoir détruire le temps, ni l'avidité dévorante du temps, telle est la détresse du vouloir » (Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra, II, De la rédemption). C'est pourquoi l'homme « s'arc-boute contre le poids de plus en plus lourd du passé qui l'écrase ou le dévie, qui alourdit sa démarche comme un invisible fardeau de ténèbres » (Considérations intempestives, loc. cit.