Sujet : Le droit doit-il être juste ?

Définitions des termes :

• droit : a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l'ensemble des prérogatives que tout homme est en droit de revendiquer, du fait même de son appartenance à l'espèce humaine (droit au respect).

• être : Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu.

• juste : Qui est conforme au droit et à l'égalité des personnes.

Extrait du corrigé : Seule la force met tout le monde d'accord ! « La justice est sujette à dispute, remarque Pascal. La force est très reconnaissable et sans dispute. [...] Et ainsi, ne pouvant faire que ce qui est juste fût fort, on a fait que ce qui est fort fût juste. » « Plaisante justice, ajoute-t-il, qu'une rivière borne ! », dont les lois changent au passage des frontières et selon le caprice des puissants. Si tout droit est le fruit d'une décision arbitraire, si le bon plaisir du souverain fait force de loi, peut-on en effet encore parler de droit et de justice ? Débat et enjeu Droit et justice sont nécessaires Certes, le droit et la justice sont socialement utiles : sans la « substitution de la puissance collective à la force individuelle » note Freud, la vie en commun serait impossible. En effet, sans le droit institué par une puissance commune, les libertés individuelles se détruiraient mutuellement : ce serait la guerre de tous contre tous, la violence pré-sociale de l'état de nature 13. Le droit, et la justice qui l'applique, sont donc indispensables à toute vie sociale : ils garantissent les libertés en les limitant. L'exigence d'égalité Admettrons-nous cependant qu'« il vaut mieux une injustice qu'un désordre » (Goethe) ?