Sujet : Quel est le rôle du corps dans les passions ?

Définitions des termes :

• corps : Ce mot a trois sens: A) Il désigne toute substance matérielle que l'homme peut percevoir et qui existe en dehors de lui. En ce sens, un corps possède une masse, occupe un espace et a trois dimensions. B) Il désigne le corps humain, dont les propriétés physiques font l'objet d'études anatomo-physiologiques. C) Il désigne enfin cet épace occupé par la pensée de chacun.

• passions : Descartes appelle "passions" toutes les affections de l'âme résultant de l'action du corps sur celle-ci.

Extrait du corrigé : Plus je scrute mes états intérieurs, explique-t-il, plus je me convaincs que les modifications organiques, dont on veut faire les simples conséquences et l'expression de nos affections et passions fortes, en sont au contraire le tissu profond et l'essence réelle. L'enjeu des travaux de William James dans la genèse des passions et plus précisément en ce qui concerne le rôle du corps est fondamental : il s'agit de repenser le statut même de la passion. Il ne s'agit plus de l'analyser sous l'angle d'une science de l'âme, mais de considérer l'émotion propre à la passion comme un objet scientifique. On peut alors remarquer que le fait de réduire la réalité et la signification des phénomènes affectifs à leur apparaître corporel est liée à une analyse de l'affectivité qui part de la notion d'émotion, comme phénomène objectif. Cependant, si la passion comprend l'émotion, et partant ce rôle véritablement primordial du corps - ne serait-ce qu'à travers le phénomène de perception -, il paraît pertinent d'interroger les composantes propres au sujet et à la connaissance qui entrent en jeu dans la constitution de la passion. Pourrait-on alors aller jusqu'à penser la passion sous l'angle de la neurobiologie ? C. Plus encore, le rôle du corps peut exclure celui de la consciencePour certains travaux de la neurobiologie contemporaine et particulièrement dans les travaux de Philip Bard, le rôle de l'hypothalamus dans les émotions et leur production dans un circuit sous-cortical exclut l'intervention du cortex, et le rôle de la conscience comme élément déterminant d'une réponse. Pour l'un des spécialistes de la neurobiologie actuelle, Joseph Le Doux, ce n'est plus l'esprit, et encore moins l'âme, qui fonde notre vie émotionnelle, mais le cerveau. Jeannerod rapporte certes dans son article « Émotion et cerveau » que pour Le Doux, la traditionnelle séparation entre raison et passion se retrouve dans la démarche scientifique moderne, dès lors qu'elle étudie le psychisme.