Sujet : Peut-on se mentir à soi-même ?

Extrait du corrigé : [Introduction] On rappelle volontiers que l'attitude socratique se résume en une formule : « Connais-toi toi-même ». Sans doute y a-t-il dans ce conseil l'origine d'une exigence de lucidité sur soi qui a durablement traversé la philosophie. Mais l'injonction ancienne est-elle réalisable ? Ne court-on aucun risque de se tromper sur ce que l'on est lorsqu'on cherche à se connaître ? En d'autres termes : peut-on se mentir à soi-même ? Prétendre se connaître, c'est en effet impliquer que l'on est capable de trouver et de formuler la vérité de son être et de sa personne, mais si l'erreur est possible, si, plus gravement, elle est due à une sorte de volonté seconde qui contredit ma volonté consciente et m'oblige à me mentir à moi-même, c'est toute une conception de la sagesse - et peut-être de la philosophie, qui se trouve remise en cause. [I. Prétention de la conscience à la lucidité] La question semble d'abord paradoxale : le mensonge, tel qu'on le comprend habituellement, implique un interlocuteur. C'est bien lui que j'ai l'intention de tromper par mon discours, en l'amenant à adhérer à ce qui n'est pas conforme à ce que je sais être la vérité. Puis-je donc me considérer comme mon propre interlocuteur ?