Sujet : Une existence se démontre-t-elle ?

Définitions des termes :

• existence : Par opposition à néant: le fait d'être ou d'exister. Par opposition à essence: mode d'être de l'homme, en tant qu'il ne se laisse enfermer dans aucune essence ou nature déterminée.

Extrait du corrigé : C'est bien ainsi que l'entend Kant, lorsque, contestant la portée de l'argument ontologique dont Descartes avait admis qu'il suffit pour démontrer authentiquement l'existence de Dieu, il rappelle que toute affirmation d'existence relève d'un constat empirique. Cela signifie bien qu'il ne suffit aucune-ment de concevoir une existence comme possible, c'est-à-dire conforme aux conditions générales de manifestation de tout objet dans l'espace et dans le temps : pour affirmer une existence, il faut que sa présence soit sensiblement éprouvée dans cet espace et dans ce temps.La question de la démonstration de l'existence de Dieu peut servir d'exemple crucial dès qu'il s'agit de démontrer l'existence des notions métaphysiques en général. L'adjectif qui les qualifie (méta ta phusika : « au-delà des choses physiques ») indique qu'elles sont par définition hors de toute expérience, et Kant a également montré que, pour ce qui est de Dieu, de l'âme et du monde, les démonstrations concevables ne sont en rien décisives, puisqu'elles ne constituent que les antinomies de la raison. On sait la conséquence qu'il en déduit : de telles existences devront être postulées en fonction des exigences de la raison pratique (afin que la moralité présente une cohérence sans faille), ce qui indique, par définition, qu'elles ne peuvent être démontrées. Pour obtenir la suite et la fin de ce devoir un second et dernier code PassUp vous est demandé. CITATIONS: « L'existence est le récif sur lequel la pensée pure fait naufrage. » Kierkegaard, Post-scriptum aux Miettes philosophiques, 1846.Kierkegaard souligne ici l'incapacité de la pensée abstraite à saisir notre vécu existentiel dans ce qu'il a précisément de concret, d'unique, de complexe et, au bout du compte, d'irréductible à toute catégorie. « Exister, c'est quelque chose; cela écrase toutes les raisons.