Sujet : Faut-il s'abstenir de penser pour être heureux ?

Définitions des termes :

• penser : Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son esprit sur la matière de la connaissance; unir des représentations dans une conscience.

• être : Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu.

• bonheur : Etat de satisfaction parfaite, de contentement du corps, du coeur et de l'esprit.

Extrait du corrigé : Car l'illusion ne dure pas toujours : à l'entente des sexes succède inévitablement le malentendu des âmes. L'amour n'est donc qu'une illusion tragique. C'est à la fois la grande affaire des mortels et leur supplice poignant. Et Schopenhauer aperçoit, dans l'amour, l'affligeante manoeuvre du « vouloir-vivre » qui, ne cessant de nourrir la plus vive douleur du coeur humain, conduit inexorablement au « Je souffre donc je suis ». Perte de la bien-aimée enlevée par un rival ou par la mort, jalousie, anxiété... ou à terme une intimité plus que banale, l'ennui à nouveau.L pensée pessimiste n'est pas née avec Schopenhauer et il en est conscient, Que le monde soit mauvais n'est pas une idée nouvelle, qu'il n'y ait pas, dans l'existence, de bonheur durable, non plus. L'originalité de Schopenhauer, c'est, sans doute, d'affirmer que toute la souffrance que l'homme assume est, au fond, le résultat de cet effort incessant qui se nomme « volonté de vivre ». Si l'homme souffre, c'est donc avec justice, pourrait-on dire, tant qu'il est identique à cette volonté. Et il y a pour le sage « des moyens de se libérer du Vouloir omniprésent ».