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Extrait du corrigé : Parallèlement, d'autres formes de pensée ont prouvé leur efficacité et ont transformé le monde : la science, les techniques ont changé le quotidien de façon au moins aussi importante que les débats entre partisans et opposants de la révolution prolétarienne. L'évolution des transports, des communications, des loisirs s'est faite en obéissant à d'autres déterminations que les débats conceptuels entre philosophes. Un peu comme, au Moyen Âge, la mise au point de l'attelage ou de la charrue s'est effectué sans se préoccuper des discussions entre maîtres de la scolastique... Les philosophes ne se font-ils donc pas d'énormes illusions lorsqu'ils ambitionnent de transformer réellement quoi que ce soit ? Y compris les plus matérialistes d'entre eux, finalement aussi incapables que les autres d'orienter l'histoire dans le sens qu'ils avaient prévu ?La science, les techniques disposent d'une efficacité réelle parce que la vérité qu'elles élaborent trouve sa propre garantie dans sa mise en application. La démarche philosophique n'obéit pas aux mêmes critères. Lorsque Hegel définit la philosophie comme « l'oiseau du soir », lorsqu'il précise que cette chouette prend son envol après que les choses sont accomplies, cela semble bien nous indiquer que les changements du monde ont lieu avant l'intervention de la philosophie. Ne peut-elle alors que les constater, en même temps que sa propre inefficacité ?La philosophie, loin de procéder à ce simple constat, propose - le terme peut être repris malgré la connotation négative que lui attachait Marx - des interprétations.
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