Définitions des termes :

• conscience : La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui.

• être : Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu.

• libre : sans entrave, en faisant ce que j'ai décidé de faire, maître de ma vie autant que je le veux.

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• illusion : Il convient de distinguer les illusions des sens et les illusions intellectuelles. Les premières ont une origine physiologique. Les secondes ont pour fondement les désirs et les passions.

Extrait du corrigé : .. peut paralyser ou stimuler mon effort. L'inauthenticité serait de ne pas choisir, de se «laisser choisir» par les valeurs de son milieu, par une inclination du caractère, par ses passions. En un certain sens, la liberté de l'homme est absolue, mais elle n'existe «qu'en situation», c'est-à-dire face à toutes les déterminations qui peuvent jouer tant de l'extérieur que de l'intérieur. Transition : La conscience n'est pas une « chose » que l'on peut prouver, elle s'éprouve. Que la conscience d'être libre soit ou non illusoire, cette conscience exige d'agir rationnellement pour se conduire moralementIII. La liberté est une exigencea. Il faut supposer la liberté à l'origine de nos actesSartre donne à l'homme l'entière responsabilité de ses actes parce qu'il est également entièrement libre. On peut affirmer que la liberté n'est jamais une chose que l'on possède ou que l'on ne possède pas. Elle est ce que l'on suppose être à l'origine de toute action : car pourquoi agir si ma liberté n'est qu'une illusion de liberté ?b.