Sujet : Justice et liberté ?

Définitions des termes :

• justice : a) Juste reconnaissance du mérite et des droits de chacun. b) Caractère de ce qui est conforme au droit positif (légal) ou au droit naturel (légitime).

• liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison.

Extrait du corrigé :   Le chapitre 6 du Contrat social de Rousseau montre que seule la loi peut assurer l'égalité entre les individus. Simplement encore faut-il se mettre d'accord sur ce type d'égalité : c'est bien parce que la loi est générale en son principe , et qu'elle ne considère jamais un homme comme individu ni une action particulière, mais les sujets en corps, et les actions comme abstraites, qu'elle est générale.  Affirmer cette généralité de la loi, c'est insister chez Rousseau sur deux points précis : le premier, c'est que chacun doit s'y conformer pour que la situation entre les sujets ne dégénère  en une injustice brutale et ruineuse. Le second point concerne l'idée que la loi est une potentialité limitée pour Rousseau : elle institue des prérogatives aux individus, instituant par exemple des privilèges, classe sociale , droit à ces classes sociales, établissant un gouvernement héréditaire, mais elle est dans l'impossibilité de décider de ses choix , car seul le peuple est le commanditaire d'une telle action. ''Elle peut mais elle ne peut pas'' affirme souvent Rousseau dans ce chapitre 6 , montrant qu'en définitif , les lois sont l'acte d'une volonté générale, le peuple soumis au lois doit en être l'auteur. Mais la volonté générale doit être éduquée , car le peuple ne sait jamais trop ce qu'il veut.   L'exigence de liberté   1 Toute la question est de savoir ce que renferme cette notion même de liberté. Si l'exigence de la liberté est le pouvoir plus ou moins revendiqué de l'individu à faire ce qu'il veut, ou si la liberté consiste dans le pouvoir d'agir de l'individu dans les limites de loi et sans nuire à autrui. Il est d'ailleurs manifeste que ces deux exigences soient l'objet d'une étude détaillée chez Hegel, l'objectif pour Hegel est de déterminer laquelle de ces deux exigences est premières par rapport à la seconde. C'est toute l'opposition entre la liberté négative et la liberté subjective.