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Extrait du corrigé : ).Il y a aussi des inégalités artificielles dues aux conditions sociales et à l'argent (certains ont de grandes ressources matérielles, des loisirs ; d'autres ont à peine le nécessaire. Sur quatre hommes qui meurent dans le monde, encore aujourd'hui un meurt de faim). L'institution de l'héritage introduit dès le départ des inégalités, renforcées parfois par le système des castes, chaque individu ne pouvant sortir de la caste où il est né. Ainsi certains sont d'emblée condamnés à la misère alors que d'autres n'ont eu, pour être heureux, qu'à «se donner la peine de naître ». Même dans des sociétés où n'existent ni castes, ni propriété privée, ni héritage, il existe de ces inégalités au départ : on accordera que le fils d'un haut fonctionnaire soviétique - bénéficiant du confort et de la culture de son milieu familial - est mieux placé pour réussir son existence que l'enfant d'une famille de pauvres montagnards du Caucase !Une fois reconnues ces inégalités, la question se pose de savoir en quel sens l'exigence d'égalité peut se faire valoir.L'État démocratique entend tout d'abord assurer l'égalité civile : il s'agit d'imposer à tous les citoyens, quels qu'ils soient, un même système de droits et d'obligations. En France, aujourd'hui, chacun a le devoir d'accomplir le service militaire'(on ne peut plus comme il y a cent ans «se racheter» pour de l'argent). Riche ou pauvre l'auteur d'un délit doit, en principe, être traduit devant les tribunaux. Chaque Français est électeur, chaque enfant a droit à l'instruction primaire.
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