Sujet : A quoi sert la raison ?

Définitions des termes :

• raison : Du latin ratio, « calcul », « faculté de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de penser propre à l'homme (lui-même défini comme « animal raisonnable »). * Par opposition à l'intuition : faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner des concepts et des jugements, de déduire des conséquences. * Par opposition à la passion ou à la folie : pouvoir de bien juger, de distinguer le vrai du faux, le bien du mal. * Par opposition à la foi : la « lumière naturelle », naturellement présente en tout homme. * Par opposition à l'expérience : faculté de fournir des principes a priori (c'est-à-dire indépendants de l'expérience)* Au sens objectif : principe d'explication, cause (exemple : les raisons d'un phénomène). * Argument destiné à légitimer un jugement ou une décision (exemple : donner ses raisons).

Extrait du corrigé : La raison ne serait pas un choix individuel, rendu possible par une faculté de la nature humaine, mais une aventure collective, un événement culturel fondateur de l'histoire occidentale. C. La raison comme symptôme Calculer, prévoir, raisonner... autant d'attitudes rationnelles qui ont en commun une même préoccupation du futur : au lieu de jouir du présent, l'homme rationnel vit dans un permanent souci d'un avenir à maîtriser, au moins intellectuellement. L'émergence de la raison n'est-elle pas l'envers d'une incapacité à vivre la vie telle qu'elle se présente ? La prudence n'est-elle pas une fuite devant la spontanéité de la vie ? 3. Que le bon usage de la raison est de se critiquer elle-même A. La raison comme pouvoir critique Si la raison est porteuse d'illusions, si elle consiste en un rêve de maîtrise, il faut néanmoins lui reconnaître le pouvoir de se mettre elle-même en question, de s'examiner de manière critique et d'établir les limites de son usage légitime. La pratique de la raison paraît conduire d'elle-même à la dénonciation des ambitions démesurées qu'elle peut faire naître ou accompagner.