Sujet : L'exercice de la philosophie contribue-t-il au développement de la démocratie ?

Extrait du corrigé : Le philosophe serait un être à part, séparé du reste du monde, isolé, etc.. C'est bien ce que nous saisissons à travers la lecture du célèbre portrait du philosophe, dans le Théétète, de Platon : « Ainsi Thalès observait les astres, Théodore, et, le regard aux cieux, venait choir dans le puits. Quelque Thrace, accorte et plaisante soubrette, de le railler, dit-on, de son zèle à savoir ce qui se passe dans le ciel, lui qui ne savait voir ce qu'il avait devant lui, à ses pieds. Cette raillerie vaut contre tous ceux qui passent leur vie à philosopher. C'est que, réellement, un tel être ne connaît ni proche ni voisin, ne sait ni ce que fait celui-ci, ni même s'il est homme ou s'il appartient à quelque autre bétail. [...] Tel est donc, mon ami, dans le commerce privé, notre philosophe ; tel il est aussi dans la vie publique, je le disais au début. Quand, dans le tribunal ou ailleurs, il lui faut, contre son gré, traiter de choses qui sont à ses pieds, sous ses yeux, il prête à rire non seulement aux femmes thraces, mais à tout le reste de la foule, de puits en puits, de perplexité en perplexité se laissant choir par manque d'expérience, et sa terrible gaucherie lui donne la figure de sot ». (Platon, Théétète, Budé-Belles Lettres) Dans ces conditions, nulle contribution de la philosophie à une actualisation politique quelconque.D'ailleurs, à prendre les choses par l'autre bout, à savoir l'élucidation du sens du gouvernement du peuple par le peuple, on tend à penser également qu'il n'est pas d'interaction nécessaire entre démocratie et philosophie.