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Sujet : Suffit-il de voir pour savoir ?

Définitions des termes :
  • savoir : a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter.

Extrait du corrigé : .. Si nous étions livrés tout entiers à la société c'est du côté du général, de l'utile... que nous chercherions la connaissance ; le monde serait notre convention... ». Pour Bergson l'intelligence scientifique est celle de l'homo faber et de l'homo politicus. Elle découpe le monde en vue de l'utilité collective. Elle est un ensemble de conventions qui réussissent. Bachelard ne nie pas, loin de là cet aspect social de la recherche scientifique. Le savant travaille en équipe, c'est un citoyen de la « cité scientifique », cité qui exige tout à la fois des travailleurs de plus en plus spécialisés, et en même temps la solidarité de tous ces spécialistes qui forment ce que Bachelard nomme magnifiquement « l'union des travailleurs de la preuve ». Mais la dimension sociale de la science ne nous livre pas la clef du travail scientifique lui‑même.   « La vérité scientifique est une prédiction, mieux une prédication ».

Suffit-il de voir pour savoir ?

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Définitions

  • savoir : a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter.

Problématique

La vue est le sens qui nous permet d'entrer en contact direct avec l'essence des choses. Pour pouvoir connaître, il suffit donc de voir. Mais, sans la raison, la vue n'est rien. De plus, les apparences sont souvent trompeuses et le propre de la science est d'élaborer ses théories à l'encontre des données premières de l'expérience. Bachelard parlera d'ailleurs de la vision comme d'un obstacle épistémologique qu'il faut surmonter pour parvenir à la vérité scientifique.



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