Sujet : Exister est-ce simplement vivre ?

Extrait du corrigé : Désigne-t-il par là seulement les philosophes ? Non sans doute : toutes les âmes ont, plus ou moins enfouis en elles, la nostalgie de l'inconditionné, le désir du beau, du bien et du vrai. Mais beaucoup se trompent sur l'objet réel de leur désir. C'est pourquoi nul n'est méchant volontairement : ceux qui font le mal ne savent pas vraiment ce qu'ils veulent. Il n'est pas utile de passer en revue le détail des maux dont nous accable le corps, depuis la nécessité de le nourrir jusqu'aux passions en passant par la maladie. La critique de Platon peut nous paraître excessive dans la mesure où le souci pour le corps peut également réjouir l'âme ; l'amour par exemple peut manifester une union étroite entre le désir corporel et une communauté spirituelle ou intellectuelle. Et pourtant l'exemple de la maladie permet de bien comprendre ce que veut dire Platon : la douleur est intolérable parce qu'elle est en nous comme une présence étrangère. C'est bien notre corps qui souffre mais par là même il nous devient en quelque sorte étranger, il ne nous est plus soumis. Dans les passions comme la peur, nous disons également que nos jambes se dérobent « malgré nous ». Enfin, une migraine peut affecter considérablement nos capacités de réflexion et de discernement.