Sujet : En quel sens peut-on dire que nos paroles nous trahissent ?

Extrait du corrigé : Par conséquent, vouloir penser sans les mots, c'est une tentative insensée. [...] Et il est également absurde de considérer comme un désavantage et comme un défaut de la pensée cette nécessité qui lie celle-ci au mot. On croit ordinairement, il est vrai, que ce qu'il y a de plus haut, c'est l'ineffable. Mais c'est là une opinion superficielle et sans fondement; car, en réalité, l'ineffable, c'est la pensée obscure, la pensée à l'état de fermentation, et qui ne devient claire que lorsqu'elle trouve le mot. Ainsi le mot donne à la pensée son existence la plus haute et la plus vraie » (Philosophie de l'esprit). Les paroles ne trahissent pas en fait notre pensée. Nos sentiments et nos impressions, qui nous paraissent inexprimables ou mal rendus par les possibilités expressives de la langue, ne sont en fait que confus et manquent de réalité pour pouvoir être exprimés dans l'élément du langage.La structure de la langue, origine de l'impression d'être trahis par nos paroles ? Mais que nous admettions ou non une pensée au-delà du langage, ne peut-on pas dire que nos paroles nous trahissent, non plus en ce sens qu'elle ne permettent pas d'exprimer exactement notre pensée, mais qu'elles induisent notre pensée en erreur, qu'elles nous trompent en raison d'un manque de clarté et de cohérence interne du langage lui-même?